မုံရြာအနီး အေလာင္းေတာ္ကႆပသြား ေတာလား

အေလာင္းေတာ္ကႆပသြား ေတာလား 
 

Saturday, March 19, 2011  ဒီမိုေဝယံ 

ဒီေန႔ တေပါင္းလျပည္႔ အခါသမယမွာ  ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားေတြ  ၾကည္ညိဳ သဒၶါပြားမ်ားႏိုင္ဖို႔ ေပးပို႔လာတဲ့ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ခရီးသြား ေဆာင္းပါးနဲ႕ ဓာတ္ပံုေတြကို လိုအပ္တာ ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ျပီး အမိျမန္မာျပည္ အမွတ္တရ အေနနဲ႔ တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္..။ ေရာက္ဖူးသူေတြလည္း ယခုလက္ရွိ အေနအထားကို သိရွိႏိုင္ဖို႔နဲ႔ မေရာက္ဖူးေသးတဲ့ သူေတြအတြက္လည္း အမိျမန္မာျပည္က လက္ရွိျမင္ကြင္းေတြကို သိျမင္ခံစားႏိုင္ေစဖို႔ အေလာင္းေတာ္ကႆပ သြားေတာလားေပါ့ဗ်ာ..။   

အေလာင္းေတာ္ကႆပ လႈိဏ္ဂူရွိရာ ကနီျမိဳ႕နယ္ကို မံုရြာတစ္ဘက္ကမ္း ေညာင္ပင္ႀကီးဆိပ္ကေန မိုင္ (၈ဝ) ေက်ာ္ ခရီးေလာက္သြားရပါတယ္. ။ ရန္ကုန္ကေန ဘုရားဖူးကားစီးသြား၊ မုံရြာၿမိဳ႔ေရာက္ရင္ ေမာင္းေထာင္ေက်ာင္းတိုက္ ၀င္းထဲမွာရွိတဲ့ (ဦးညိဳ၀င္းႏွင့္ ေရာင္းရင္းမ်ား) Mini Bus ေတြနဲ႔ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ေတာထဲကုိ ဆက္သြားရပါတယ္။ ကားခကေတာ့ တစ္ေယာက္ကုိ အသြားအျပန္ (၁၂၀၀၀က်ပ္)ေပးရပါတယ္..။ ျပီးခဲ့တဲ့ ေဖေဖာ္ဝါရီလက ကားခပါ။ မုံရြာကေန အေလာင္းေတာ္အထိကုိ မိုင္(၈၀)ေက်ာ္ရွိပါတယ္။ ဟိုးယခင္ အခါေတြကေတာ့ ႏြားလည္း သို႔မဟုတ္ ဆင္ေတြနဲ႔ ေတာလမ္းခရီးကို စြန္႔စြန္႔စားစား သြားရပါတယ္..။ ခုခါမွာေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရရဲ႕ ေစတနာေၾကာင့္ ... ေခ်ာေမြ႔ေနျပီလို႔ ဆိုရမွာေပါ့ဗ်ာ..။ ေတာင္တက္လမ္း ျဖစ္တဲ့အျပင္၊ ေျမသားလမ္း ျဖစ္တာေၾကာင့္ လမ္းခရီး အေတာ္ ၾကမ္းတမ္းပါတယ္။ ဘုရားဖူးလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကေတာ့ ေစတနာေဇာ နဲ႔လာေရာက္ ဖူးေျမွာ္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ လမ္းခရီးမွာ အဆင္မေခ်ာေမြ႔တဲ့ မည္သည့္ကိစၥကုိမဆုိ အင္မတန္ သည္းခံၾကတာကုိ ေတြ႔ရပါတယ္..။ (ဒါကလည္းႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရက အႏွစ္(၂၀)ေက်ာ္ ေလ့က်င့္ေပးထားတာပါ.. ဒီလိုပဲ ေက်းဇူးဆိုတာ ရွာၾကံတင္ရတယ္ေလ)။

အေလာင္းေတာ္ ကႆပ ခရီးတ၀က္ျဖစ္တဲ့ (ကပိုင္ရြာ)မွာ ခရီးတစ္ေထာက္နားၾကၿပီး အေမာေျပႀကံရည္၊ လက္ဖက္ရည္၊ အဆာေျပ ထမင္းေၾကာ္ေတြ ဝယ္စားေပါ့..။ စားေသာက္ၾကၿပီး ခရီးဆက္သြားရင္ေတာ့ (ကပိုင္ရြာ)ကေန အေလာင္းေတာ္ကုိ ၂၇မိုင္ေက်ာ္ဆို ေရာက္ျပီေလ..။ ဒါေပမဲ့ အေလာင္းေတာ္ ကႆပ ေဘးမဲ့ႀကိဳး၀ိုင္း နီးလာေလ ေတာင္တက္လမ္းမ်ားက ၾကမ္းတမ္း မတ္ေစာက္လာေလပါပဲ။ 

 အေလာင္းေတာ္ကႆပ ေဘးမဲ့ႀကိဳး၀ိုင္းအနီး ေရာက္လာတဲ့ အခါမွာေတာ့ ေတာပိုင္၊ ေတာင္ပိုင္ နတ္ကြန္းလုိ႔ ေဒသခံေတြက ေျပာၾကေပမယ့္ ဗုဒၵဘုရားရွင္ ဆင္းတုေတာ္(၃)ဆူ ကုိသာေတြ႔ရၿပီး၊ ကားဒရိုင္ဘာႏွင့္ ကားစပါယ္ယာတို႔က ကားေပၚမွဆင္းကာ အေမႊးနံ့သာတိုင္ႏွင့္၊ ဆီမီးအလင္းတိုင္ေတြ ထြန္းညိွ ပူေဇာ္လႈဒါန္းၾကေပါ့..။ ေဘးအႏၱရာယ္ ကင္းရွင္းပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းၾကတာေတြ လုပ္ေပါ့။ ကားဒရိုင္ဘာႏွင့္ စပါယ္ယာတို႔မွ ကားေပၚ စီးနင္းလိုက္ပါလာတဲ့ ဘုရားဖူးဓမၼ မိတ္ေဆြမ်ားကုိ ဤေနရာမွ စၿပီးကားေပၚမွ တံေတြးေထြးခ်ျခင္း၊ ညစ္ညမ္းေသာ စကားမ်ားေျပာဆိုျခင္း၊ ေနာက္ေျပာင္ ေျပာဆိုျခင္း၊ မဆင္မျခင္အေပါ့၊ အေလးသြားျခင္းတို႔ကုိ လုံး၀မျပဳလုပ္ၾကပါရန္ အႏူးအညြတ္ ေတာင္းပန္ၾကေပါ့ ။ သူ႔ရပ္ရြာ စည္းကမ္းေတြကိုေတာ့ လိုက္နာၾကရတယ္ေလ..။ အဲ့ဒီကေနေနာက္ထပ္ တစ္နာရီေလာက္ ၾကာေအာင္ကားကုိ ေမာင္းႏွင္ၿပီးရင္ေတာ့ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး သီတင္းသုံးရာ နယ္နိမိတ္အတြင္းသုိ႔ ေရာက္ပါျပီ.။

 ဆင္အေရာင္မဲ့နဲ႔ အက်ိဳးျပဳဆင္ ကြာတယ္ေနာ္...

 အသံုးဝင္တဲ့ ဆင္ေတြက ဒီမွာေလ.. အသံုးမဝင္တဲ့ ဆင္အေရာင္မဲ့ ေတြကေတာ့ ေနျပည္ေတာ္မွာဆိုလားပဲ.. ဒါေတာင္ အဲ့ဒီ့အေရာင္မဲ့ ဆင္ကိုရွိခိုး အားကိုးေနတဲ့့ လူေတြရွိတယ္ ဆိုပဲ.. ၾကားမိတာပါ..

အေလာင္းေတာ္ သီတင္းသုံးရာ ေနရာကို အဲ့ဒီကေန ေနာက္ထပ္ ၇ဖာလုံ(တစ္မိုင္ခန္႔) ထပ္သြားရပါတယ္။ ေျခလွ်င္ ေလွ်ာက္သူမ်ားကလည္း ေျခလွ်င္ခရီး၊ တခ်ိဳ႕သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားနဲ႔ ကေလးသူငယ္မ်ား၊ က်န္းမာေရးမေကာင္းသူမ်ားကေတာ့ ဆင္စီးၿပီး ခရီးဆက္ၾကပါတယ္။ ခရီးသည္တင္ ဆင္ေတြကေတာ့ အစုိးရ သစ္ေတာဌာနမွ ဆင္မ်ားျဖစ္သလုိ၊ ကုိယ္ပုိင္ပုဂၢလိက ဆင္မ်ားလည္းရွိပါတယ္။ အေလာင္းေတာ္ကႆပ အ၀င္ ဆိုင္းဘုတ္ေနရာမွ အေလာင္းေတာ္ သီတင္းသုံးရာ ဂူအနားထိ ဆင္စီးခ လူတစ္ေယာက္ကို(၂၀၀၀က်ပ္)ေပးရၿပီး၊ ဆင္တေကာင္ အေပၚမွာ လူ(၄)ေယာက္သာ လိုက္ပါ စီးနင္းခြင့္ရွိပါတယ္။ အေလာင္းေတာ္ ကႆပကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ရုပ္တုေတာ္ သီတင္းသုံးရာ စံေက်ာင္းေတာ္တြင္းကို ဘုရားဖူးေတြ ၀င္ေရာက္ ရွိခိုးပူေဇာ္ၾကၿပီး၊ အေလာင္းေတာ္ ရုပ္တုေတာ္ျမတ္ႀကီးအား ေရႊသကၤန္း ကပ္လႈပူေဇာ္ၾကပါတယ္။ ရုပ္တုေတာ္ သီတင္းသုံးရာ စံေက်ာင္းေတာ္ ပတ္၀န္းက်င္ အနီးအနားမွာေတာ့ အေလာင္းေတာ္ကႆပ သမိုင္းစာအုပ္၊ ပုံေတာ္၊ VCD မ်ားအျပင္ ဆင္ၿပီးလက္စြပ္၊ ေတာထြက္ဘယေဆးမ်ား၊ မုန္႔ဟင္းခါး၊ အသုပ္စုံ၊ ေကာ္ဖီ၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေတြလည္း ခင္းက်င္း ေရာင္းခ်ေနၾကရပါတယ္။ 

 အဲ့ဒီေနာက္မွာေတာ့ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ေနာက္ဆုံးပရိနိဗာန္ျပဳ အဓိဌာန္ခဲ့တဲ့ ဂူေပါက္၀ကုိ သြားေရာက္ ပူေဇာ္ဖို႔အတြက္ စတီးေလွကား နဲ႔ဂူေအာက္ ေတာင္ၾကားသုိ႔ ဆင္းၾကရပါတယ္။ အေလာင္းေတာ္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး အဓိဌာန္ ပရိနိဗာန္ျပဳခဲ့တဲ့ ဂူေပါက္၀ကုိ ေရာက္တဲ့အခါမွာ ဦးခိုက္ရွိခိုးကန္ေတာ့ၾကၿပီး၊ အေလာင္းေတာ္ႀကီး သီတင္းသုံးရာ ဂူေပါက္၀နံရံကုိ ေရႊသကၤန္းမ်ားနဲ႔ ကပ္လႈပူေဇာ္ ဆုေတာင္း အဓိဌာန္ျပဳၾကပါတယ္။

 ဗုဒၵဘာသာ၀င္ေတြရဲ့ ေစတနာသဒၵါတရား ထက္သန္မႈကုိ ဒီခရီးစဥ္မွာ ထင္ရွားစြာမ်က္ျမင္ ေတြ႔ရွိရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ျပည္သူျပည္သား ဗုဒၵဘာသာ၀င္ေတြဟာ ဘုရားဖူးရာသီ ေရာက္တာနဲ႔ မိမိတို႔တစ္ႏွစ္တာ ရွာေဖြ စုေဆာင္းထားတဲ့ ေငြေလးမ်ားႏွင့္ ကုသုိလ္ထူးရေအာင္ ဘုရားဖူးခရီးကုိ ႀကိဳးစားထြက္ၾကရပါတယ္။ သုိ႔ေပမဲ့ (ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရရဲ႕ ေစတနာနဲ႕) ျပည္တြင္း  စီးပြါးေရး ၾကပ္တည္းမႈေၾကာင့္ အမ်ားစုဟာ ဘုရားဖူးခရီးမထြက္ႏိုင္ၾကပဲ၊ စိတ္ရည္မွန္းကာပဲ ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ တန္ခိုးႀကီးဘုရား အဆူဆူတို႔ကုိ ဖူးေျမာ္ပူေဇာ္ၾကရပါတယ္။ ဤေဆာင္းပါးကုိ ေရးသားလိုက္ရျခင္း ေစတနာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူလူထုႀကီး စိတ္၏ေဆာင္ရာ၊ ကုိယ္၏လြတ္ေျမာက္ရာ တရားေဒသနာေတြကုိ လြယ္ကူ လွ်င္ျမန္စြာ ရရွိပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းပတၳနာ ျပဳလိုက္မိပါေတာ့သည္။

ေပးပို႔လာသူအား ေက်းဇူးတင္ပါသည္...။

https://picasaweb.google.com/109255525006943086316/AloungTawKattapha?noredirect=1#5585520631895935378

2011 က ဒီမိုေဝယံရဲ႕ ခရီးသြားေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါတယ္။ 

Read More

၀က္သားတင္တဲ့ နတ္ပြဲ - စစ္ကိုင္း

Friday, August 10, 2012

ဓာတ္ပံု- မ်က္ရႈ႕ သုတ၊ ရသမဂၢဇင္း

စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕နယ္ သာဒြန္းေက်းရြာ၌ ၀က္သားမ်ားကို အမ်ိဳးစံုစြာ စီရင္ျပဳလုပ္ၿပီး ပူေဇာ္ ပသေသာ ထူးထူးျခားျခား နတ္ပြဲြဲကို ဇြန္လ ၂၁ ရက္ေန႔က အစဥ္အလာမပ်က္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

နတ္မ်ားအား ပူေဇာ္ပသမႈျပဳလုပ္ရာတြင္ ၀က္သားကိုအထူး ေရွာင္ၾကဥ္ေလ့ရွိၾကေသာ္လည္း စစ္ကိုင္းၿမိဳ႔ အေနာက္ဘက္ မအူေလးရြာအုပ္စု၀င္ သာဒြန္းေက်းရြာမွာ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ရာခ်ီကတည္းကပင္ ယင္း ကဲ့သို႔ ၀က္သားဟင္း အမယ္ စံုႏွင့္ ထူးျခားစြာ ပူေဇာ္ဆက္သ လာၾကေၾကာင္း သိရွိရသည္။

နတ္ပြဲမွာ ျမင္းျဖဴရွင္အား ပူေဇာ္ပသေသာ ပြဲျဖစ္ၿပီး ႏွစ္စဥ္ နယုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၅ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပေလ့ ရွိၾကျပီး အဆိုပါ ေန႔မွာ ဗုဒၶဟူးေန႔ႏွင့္ တုိက္ဆိုင္ေနပါက( ဗုဒၶဟူး နတ္႐ူး ေတာင္ မကပ္ဘူးဟုဆိုကာ) ေနာက္ ၂ ရက္ လႊဲ၍ နယုန္လျပည့္ ေက်ာ္ ၇ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပေလ့ရွိေၾကာင္း သိရွိရသည္။

အဆိုပါ နတ္ပြဲက်င္းပရာ သာဒြန္းရြာေတာင္ဘက္ အ၀င္ေပါက္ရွိ နတ္ကြန္းတြင္ ညေန ၃ နာရီ ၀န္းက်င္ခန္႔၌ ဆိုင္းသံ၊ ဗံုသံ မပါဘဲ ပူေဇာ္ပသျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။

ပူေဇာ္ရာတြင္ ရြာရွိအိမ္ေထာင္စု တစ္စုလွ်င္ ယခုႏွစ္၌ ေငြ ၁၅၀၀ က်ပ္ ေကာက္ ခံ ၿပီး ရရွိေငြမ်ားမွ ၀က္သား တံုး သီးသန္႔ ခုနစ္တံုးႏွင့္ အတူ ၀က္သားႏွင့္ ငါးရံ႕ေျခာက္၊ ၀က္သားႏွင့္ ဖ႐ံုသီး၊ ၀က္သားႏွင့္ င႐ုတ္သီးေၾကာ္၊ ၀က္သား ဆန္ျပဳတ္ အစရွိသည့္ ၀က္သားကို မ်ိဳးစံုစီမံ ခ်က္ျပဳတ္ကာ ေကာက္ ညႇင္းေပါင္းအျဖဴ၊ အနီ၊ အုန္းသီး စိပ္၊ ထံုးႏွင့္ ဆန္ၾကမ္းမ်ား ေရာ၍ တိရစၦန္႐ုပ္ပံု သဏၭာန္မ်ား ျပဳလုပ္ထားေသာ ထိုးမုန္႔မ်ားျဖင့္ ေဒသခံ လူႀကီးမ်ား က နတ္ကြန္းေပၚသို႔ တက္ေရာက္ၿပီး ပူေဇာ္ပသကာ ရြာသူ၊ ရြာသားမ်ားက နတ္ကြန္းေအာက္ ကြင္းျပင္မွ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ ၾကသည္။

နတ္ကြန္းတုိင္ေျခမ်ားတြင္လည္း ဆင္စာ၊ ျမင္းစာအျဖစ္ ထည့္သြင္းပူေဇာ္ၾကေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။ လာေရာက္ ပူေဇာ္သူ မ်ားအား ေဒသအေခၚ (ျဗဳန္းစပ္) ဟု ေခၚသည့္ ၀က္သားဆန္ျပဳတ္တစ္အိုး၊ ထမင္း၊ ငွက္ေပ်ာသီး ၈ လံုး၊ ေကာက္ညႇင္း ေပါင္း အျဖဴ၊ အနီ၊ င႐ုတ္သီးေႀကာ္၊ ဖ႐ံုသီးခ်က္မ်ားကို ျပန္လည္ေ၀ငွေလ့ ရွိေၾကာင္း ရြာသားတစ္ဦးကလည္း ဆိုပါသည္။


နတ္ပြဲတြင္ ျပန္လည္ ေ၀ငွေသာ ၀က္သားဆန္ျပဳတ္(ျဗဳန္း စပ္) ခ်က္ျပဳတ္ရာတြင္ ဆန္ ၂ တင္း ႏွင့္၀က္သား ၃၅ ပိႆာ အသံုးျပဳ ခ်က္ျပဳတ္ခဲ့ရျပီး ယခုႏွစ္ပူေဇာ္ပသသည့္ ပြဲအေရအတြက္မွာ ၂၆၂ ပြဲရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံ အလယ္ပိုင္းရွိ အညာေဒသမ်ားတြင္ ျမင္းျဖဴရွင္နတ္မွာ ကိုးကြယ္မႈမ်ားေသာ နတ္ျဖစ္ျပီး အညာေဒသ ရွိ သစ္ပင္ ႀကီးမ်ား ေအာက္တြင္ ျမင္းျဖဴရွင္ နတ္ကြန္းမ်ားကို ျမင္ေတြ႔ႏုိင္ျပီး ျမင္းျဖဴရွင္ နတ္ေလးမ်ိဳး ရွိသည္ဟု သိရသည္။

တစ္ေက်ာင္း တစ္ဂါထာ၊ တစ္ရြာ တစ္ပုဒ္ဆန္း ျမင္းျဖဴရွင္မ်ားလည္းရွိရာ သာဒြန္း ႐ိုးရာ နတ္ပြဲမွာ ေပ်ာ္ပြဲ၊ ရႊင္ပြဲအျဖစ္ က်င္း ပ ၿပီးစီးရၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္မျဖစ္ပါက ေနာက္ တစ္ႀကိမ္ျပန္လည္ ပူေဇာ္ ဆက္သၾကရေၾကာင္း သိရသည္။

ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ မႈမ်ားအရ ႐ိုးရာနတ္ပြဲမ်ားကို တစ္ရြာ တစ္ပုဒ္ဆန္း ကိုယ့္ အယူအဆႏွင့္ကိုယ္ က်င္းပေသာ ဆုိင္းသံ၊ ဗံု သံ တညံညံျဖင့္ က်င္းပေလ့ ရွိေသာ ရတနာ့ဂူ၊ ေတာင္ျပဳန္း၊ ပခန္းႀကီး အစရွိသည့္ နတ္ပြဲႀကီးမ်ားထိ နည္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ ပူေဇာ္ ပသရာ ၀ါဆို၊ ၀ါေခါင္ လမ်ားမွာ အဆုိပါပြဲေတာ္မ်ား အမ်ားဆံုး က်င္းပေလ့ရွိေသာလ မ်ား ျဖစ္သည္။

ရီရ

မ်က္ရႈ႕သုတ ရသ မဂၢဇင္းမွာ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

Read More